quarta-feira, 30 de março de 2022
RÁDIO BARATA 283
Barata
customizada made in Cuba é a nova sensação do mercado de pet
RÁDIO BARATA NO AR - Edição nº 283
segunda-feira, 28 de março de 2022
RÁDIO BARATA 282
Barata pede indenização depois que vazou PowerPoint
Rádio Barata no Ar – Edição
nº 282
domingo, 27 de março de 2022
10 MINUTOS NO CONFESSIONÁRIO - EPISÓDIO 50
Confissão
debaixo da lona do circo – Podcast com Fábio Mozart – Episódio 50
sexta-feira, 25 de março de 2022
RÁDIO BARATA 281
Pastor Pedânio Barata fica de fora do esquema do pastor
Gilmar por ser do baixo clero
Programa
Rádio Barata no Ar – Edição nº 281
quarta-feira, 23 de março de 2022
RÁDIO BARATA 280
Zé Barata e Filadélfia
discutem os destinos da humanidade e a pedra filosofal do besteirol
Rádio Barata no Ar –
Edição nº 280
segunda-feira, 21 de março de 2022
LIVRO QUASE DE GRAÇA NO DIA DA POESIA
No dia da poesia, ofereço este livro de haikai pelo preço simbólico de R$ 5,00 para despesas de correio. Deixe seu endereço no privado ou pelo email: mozartpe@gmail.com
RÁDIO BARATA 279
Sem Telegram, galera do ódio passa a se
comunicar pela Rádio Barata –
Rádio Barata no Ar – Edição nº 279
domingo, 20 de março de 2022
10 MINUTOS NO CONFESSIONÁRIO - EPISÓDIO 48
10 MINUTOS NO
CONFISSIONÁRIO
Dia Internacional da
Felicidade –
Podcast
com Fábio Mozart – Episódio 48
sexta-feira, 18 de março de 2022
Briga de foice no escuro no terreiro dos galegos
A guerra entre Rússia e Ucrânia repercute até no alpendre da casa de Zé Barata, influence com bastante influência na produção de conteúdos na rede de arrasto da galhofa, diretamente de sua rede de dormir tipo Xingu, com massageador vibroterápico e varanda colorida de origem ameríndia, perfeita simbiose da modernidade supérflua e a inventividade indolente dos naturais. Essa arenga dos galegos europeus requer muita apreensão da humanidade. Como toda guerra, a crueldade e terror passam dos limites. O índio Mairiporã ensina que, se a pessoa soubesse o que é uma guerra e o que ela causa, não faria piadas, apenas pediria misericórdia a Deus e rezaria pelas almas dos falecidos nos campos de batalha. O mano Juliano acha que o Brasil vive sua guerra civil, batendo mais de 150 homicídios por dia. Uma baixa mais alta do que na guerra declarada. O Google cientifica que, “nos tempos em que o mundo era dominado pela Grécia Antiga, a técnica do humor foi primordialmente utilizada na área da medicina, basicamente como forma de tirar a tensão, entreter e aliviar o estado físico e mental dos indivíduos”. Seja como for, rir de nossas desgraças, que alguns chamam de humor tóxico, avacalhar o drama tem virado caso de polícia. Zombar do próprio infortúnio ou das tribulações alheias, entretanto, pode ser um jeito de suportar e resistir ao problema, mas sempre refletindo sobre ele.
Diante dessas considerações, nas minhas redes está liberada a chacota para desnudar o ridículo de certas situações do cotidiano neste mundo cheio de bafafá. E a concorrência é pesada no universo dos maloqueiros da bixiga-lixa dos sem noção. Humor involuntário? Temos, sim! O Primeiro Mandatário falando em suas laives é o exemplo de como uma tragédia pode ser ridícula. “Minha Nossa, essa vergonha é tua ou é nossa?”, vocifera o velho Ameba diante das insinceridades e lérias do chefe da mundiça brasileira. E acaba, o Ameba, fazendo ele mesmo o verdadeiro humor, que é a transformação de um contexto, surpreendendo com ideias inesperadas. Isso ajuda a rever conceitos e mudar o sentido das coisas, com altas doses de risibilidade.
Alegando insanidade temporária, o cronista sai fora das análises sobre a guerra, sem querer polemizar mais do que já é controverso o tema. Apenas me reservo a permissão de citar o escritor americano Kurt Vonnegut: “O Exército é uma escola que torna rapazes em maníacos homicidas para serem usados na guerra”. Nessa e em outras conflagrações, em certa altura as pessoas abandonam o hábito de raciocinar e se acostumam a serem aparelhos de reproduzir inverdades e caraminholas estúpidas nas redes sociais. Por isso eu fico em sossego, não opino. Porque estupidez é como brincadeira, tem hora. Agora vem o babaquara das quebradas nordestinas explicar a trama da guerra da Rússia para seus radiouvintes, depois de consultar entendidos no zap zap e nas sábias laives dos tais influence. Ouçamos o popular:
“Sobre
essa arenga aí da Rússia e Ucrânia, eu vou explicar pra quem é do Nordeste. É
assim: a Rússia é aquele cabra metido a arrochado que quer porque quer baixar o
lombo dos Estados Unidos da Arenga, e a Ucrânia é aquele amarelo cabuêta que gosta
de dedurar os pareceiro e gosta de lamber sola dos ‘pé preto’ militar. Certo
dia no sertão do Cabrobó que fica pro lado do oriente europeu, os disgramado
dos americanos chamou a Ucrânia pra fazer parte do bando de cangaceiro deles e
pra isso encheu a cuia dos ucranianos de munição e farinha quebradinha porque
os ucranianos era metido a cunhão roxo e foi tirar graça com os russos que
ficaram entufados e emburacaram na fazenda deles na baixa da égua, comeram o
milho deles, mijaram no cacimbão deles, tudo com ordem do fí do cabrunco do tal
do Putinho que é um infeliz das costa oca. Tudo isso se deu lá no calcanhar de
Judas e agora os Estados Unidos dos Marreteiros ameaça começar o papoco do fim
das era se os russos não pegar o beco e não deixar de pelejar com os
ucranianos, mas os samangos da Ucrânia tão se amarrando e o sítio deles ta só o
buraco e a catinga, ninguém sabe se escapa. E pra completar o fuzuê, um
deputado do Brasil foi lá na Ucrânia e deixou seu tolete. É isso. Ta assim esse
risca faca lá na Ucrânia. Ninguém quer pedir penico e a merda ta feita. Agora
vou tomar minha talagada de remédio capa preta que o rapapé é grande. Inté
mais...”
quinta-feira, 17 de março de 2022
RÁDIO BARATA 278
Diálogo da barata
consigo mesma viraliza e explode na Rádio Cucaracha –
Programa Rádio Barata no Ar – Edição nº 278
O mundo inventivo do poeta Sérgio Piaba
Conheci Sérgio Piaba na mesa do boteco, em reunião de diretoria
do bloco carnavalesco e etílico As Cuecas,
onde fui aceito como sócio benemérito desse grêmio recreativo caricato da cueca
100% algodão colorido, porque a galera tem alergia às cuecas de elastano, ou
laycra, e também pelo nobre e cobiçoso motivo de que o principal acionista do
bloco é nosso compadre Dalmo Oliveira, entusiasta das experiências inovadoras
da Embrapa no melhoramento genético das cores do nosso algodão. Esse bloco,
elevadamente machista, até hoje tem pouquíssimas mulheres em suas fileiras
foliãs. Como diria Marilyn Monroe, “tragam-me as calcinhas de seda pois não sou
mulher de usar as de algodão”. A feminista Madame Preciosa impetrou recurso em
processo para mexer no nome do bloco, que passaria a se chamar As Cuecas e as Calcinhas, apelação
derrotada pelos tradicionalistas. Mesmo
porque o bloco existe em louvor ao compositor Livardo Alves, autor da marchinha
famosa, integrante da lista das vinte melhores marchinhas de carnaval de todos
os tempos.
Sérgio não se define, porém, só como poeta visual. Ele também
esbanja criatividade na poesia sonora, como editor de programas de rádio onde
exibe sua performance na estruturação dos sons. Comigo, que sou um locutor
correndo atrás de variantes para evitar usar só a palavra como mero veículo de
significados, Sérgio faz parceria na composição de textos fonéticos e sons diversos
para montagem de imagens acústicas nos programas experimentais em rádios
alternativas como a Rádio DiarioPB. Pense num sonoplasta inovador e fecundo!
Desses que só se criam em rádios comunitárias e alternativas, sem compromisso
com público ouvinte nem com anunciante. Em torno dos processos de som em um
programa de rádio, ninguém amarra a chuteira nem veste a camisa de Sérgio Piaba
Camisas, ele que também vende camisas personalizadas com suas artes arretadas e
suas cores de Portinari de Bayeux. De sua arte emana o cheiro de caranguejo, a
maresia da inquietação e o vigor da maré cheia com o revoltado e teatral Piaba
comandando o impuro, profano e encardido bloco da Cueca em busca de ondas puras
e sonhos inovadores, férteis e libertadores. E tem aquele quê de humildade,
ausente em muito figurão na cena artística. “Não sou maior nem menor do que
ninguém, mesmo porque o que eu faço não é prova de atletismo, e sim uma briga
comigo mesmo pra comunicar o belo da forma que eu vejo”, esclarece Piaba,
merecendo citação de Karl Kraus, dramaturgo austríaco: "Os artistas têm o direito de serem modestos e o dever de serem
vaidosos”.
terça-feira, 15 de março de 2022
RÁDIO BARATA 277
Zefinha rezadeira e benzedeira tira urucubaca e ziquizira de barata mofina aperriada
RÁDIO BARATA NO AR – EDIÇÃO
Nº 277
domingo, 13 de março de 2022
10 MINUTOS NO CONFESSIONÁRIO - EPISÓDIO 47
Deus e o Diabo na guerra de conquista –
Podcast com Fábio Mozart – Episódio 47
sexta-feira, 11 de março de 2022
RÁDIO BARATA 276
Barata cai 10 pontos na audiência e a culpa é da guerra
Rádio Barata no Ar – Edição nº 276
quarta-feira, 9 de março de 2022
RÁDIO BARATA 275
Barata revela previsões de Madame Preciosa para 2022 – Programa Rádio Barata no Ar – Edição nº 274
segunda-feira, 7 de março de 2022
RÁDIO BARATA 274
Barata detona deputado “Mamãe me Lasquei” com coquetel molotov feito com leite condensado e cachaça – Programa Rádio Barata no Ar – Edição nº 274
Comunismo primitivo na cidade Bananeiras
Tendo completado meu curso básico de
adaptação ao novo ambiente onde vivo há cerca de dois anos, na região de
Bananeiras, passo aos novos estágios: conhecer pessoas e buscar aprendizado de
como sobreviver à calamidade da falta de água na terra que emanava leite e mel,
ou pelo menos onde fluía o tal precioso líquido em abundância e hoje pena com
as atribulações do ressequido e castigado sertão. Crise hídrica e colapso do
abastecimento pelo baixo nível de reservas na barragem Canafístula. Faltou
chuva e a explosão demográfica levou à superexploração das águas subterrâneas.
A retirada descontrolada da água do subsolo leva à seca subterrânea, garantem
os técnicos. Críticos do desenvolvimento insustentável da região apontam a
forma predatória com que se dá a ocupação urbana, levando ao desmatamento e a
escavação de centenas de poços tubulares, sem estudos e controle. É importante
morar onde a urbanidade e o bom senso prevaleçam. Já se nota impulsos de
cuidado e diligência com o meio ambiente. Vizinho meu resolveu instalar
equipamento para instalação de energia solar. Estamos aperfeiçoando nossa
matriz energética. Espero que termine o racionamento de sociabilidade e
respeito à tribo dos outros.
Voltando ao curso básico de
ajustamento ao meio. Passei a estudar sobre a história de Bananeiras e Solânea,
cidades cujas áreas urbanas quase são interligadas e só não formam a mesma
aglomeração devido a uma rampa, subida de quem vai para Solânea e descida para
quem vai para Bananeiras. Por isso não se dá a conurbação entre elas. Essa
palavrinha esquisita, soando como coisa indecorosa, significa a ligação total
de duas cidades entre si. Solânea foi distrito de Bananeiras. Atualmente, as
duas localidades ainda mantém uma relação socioeconômica e cultural de
interdependência, com suas singularidades. Precisei ler Rubens Nóbrega e
Wolhfagon Costa para começar a entender o aspecto humano e a perspectiva
evolutiva das duas urbes. Daí nasceram os folhetos “Cordel para Bananeiras” e
“Elegia para Solânea”. Nas duas cidades plantei o grão do projeto “Biblioteca
viva”, onde se pode fazer circular livros que você já leu, trocando por outros.
A proposta é disponibilizar uma estante com acervo de livros dos mais variados
gêneros. Por enquanto, a fome de leitura dos habitantes locais não sugere
maiores cuidados. Inapetência literária que não inibe meu trabalho de buscar
voluntários para doar livros para o projeto. Recentemente, a casa de
artesanatos Anna Sebastiana obsequiou-nos com alguns livros, entre eles
“Síntese da história de Bananeiras”, de Antônio Montenegro, opúsculo publicado
pela Editora Universitária da UFPB em 1996.
Na obra sobre a terra do cordelista João Melquíades Ferreira,
o escritor Antônio Montenegro não cita esse artista que é considerado um dos
maiores nomes da primeira geração de cordelistas nordestinos. Fala, entretanto,
das origens da cidade e carrega nas tintas ideológicas. Para ele, o fenômeno da
luta de classes está expresso desde a colonização da “lagoa das bananeiras”,
onde moravam os índios da nação dos tapuias. Os brancos chegaram à terra dos índios
e trataram de matar os habitantes. Pertencentes a uma civilização mil anos
adiantada, os portugueses colonizadores de Bananeiras mandavam decapitar os
índios em nome de Deus e da propriedade privada e roubada. Os primitivos
tapuias, caminhando entre o passado e o presente, absorveram as lições do
antagonismo de classe do sociólogo alemão Karl Marx e passaram a cozinhar os
invasores em almoços antropofágicos precursores da Semana de Arte Moderna de
1922, o que levou os colonizadores a apelar para Nossa Senhora do Livramento.
“A cidade surgiu, assim, pelo atrelamento da religião aos interesses da ordem
econômica”, explica Antônio Montenegro. Invasão e roubo resultante da guerra e
como modelo de evolução e progresso. Como diria Eduardo Galeano, não importa se
a guerra é santa, pela liberdade, pela democracia e desenvolvimento. Todas as
guerras só têm um objetivo: roubo à mão armada.
Seguindo esse viés ideológico, a reflexão de Antônio
Montenegro sobre a história de Bananeiras segue tentando explicar conceitos de
Friedrich Engels segundo os quais os índios praticavam uma espécie de comunismo
primitivo, “um
modo de vida em autêntica harmonia com a natureza, com as comunidades indígenas
se caracterizando por um profundo respeito pela Mãe Terra", conforme o
pesquisador francês Michael Lowy. Reconstruindo
a história de Bananeiras, Montenegro passa em revista as oposições de ideias
políticas entre os fazendeiros e representantes das classes laborais. A mais
forte campanha eleitoral se deu em 1963, entre o fazendeiro Mozart Bezerra
Cavalcante e o estudante Pedro Pessoa Aguiar. “Estava assim, pela primeira vez
na cidade, manifesta a luta de classes na eleição”, diz ele. No muro da Praça
da Matriz, o artista popular escreveu a pichação exemplificadora do embate:
“Povo pobre pede Pedro Pessoa para prefeito porque possuindo pouco patrimônio
poderá pensar pela pobreza. Parede pintada por Pedro Pintor”. O candidato
Pedro, “comunista safado”, fracassou nas urnas, mas ainda obteve 815 votos
contra 1.400 do “fazendeiro escravocrata” Mozart Bezerra, salvo pelos votos de
cabresto.
domingo, 6 de março de 2022
10 MINUTOS NO CONFESSIONÁRIO - EPISÓDIO 46
Dia de Marte, deus da guerra violenta – Podcast com Fábio Mozart
– Episódio 46
sexta-feira, 4 de março de 2022
RÁDIO BARATA 273
Barata confunde pó de gesso com açúcar e
aspira nádega de mulher anônima – Programa Rádio Barata no Ar – Edição nº 273
quarta-feira, 2 de março de 2022
RÁDIO BARATA 272
Dona Rússia persegue a barata que se
finge de morta e abafa no fake news
Programa Rádio Barata no Ar – Edição nº 272
terça-feira, 1 de março de 2022
W.J. Solha discorre sobre a poesia de Fábio Mozart
“Penso que
Fábio Mozart pega ideias como quem caça borboletas: ágil, com extrema
facilidade. Passou perto, encaçapa! Neste POEMAS MALDITOS EM PROSA, VERSO,
GESTO E GRITO, com cerca de 300 poesias – a maioria de 3 versos – ...encaçapei
algumas (você escolheria outras).
Veja esta, surreal:
Era um anjo encouraçado
mais pesado que o ar
não decolou, o
coitado!
Todo mundo
adora o Dom Quixote do Cervantes. Mas ao ver tanta gente - como o velhote magro
- fazendo das suas, o poeta põe no caderno de notas:
Sinceramente, lamento
Guerra de cabeça oca
Contra moinho
de vento
Ou pior seria o contrário?
Alheio a tudo
Viveu discreto
Como um
surdo-mudo
Nada lhe escapa. Mapa-múndi dá nisto:
No mar semântico
Sou um homem Pacífico
Às vezes
Atlântico
Não sei se ele
se refere a si próprio, crítico, enquanto comemora seus 50 anos de poesia, ou
se se coloca em lugar de quem não tem isso para se orgulhar:
Perdi o bonde da história
Cheguei atrasado e mal
Mas fixei na memória:
O destino é
pontual.
Por que escreveu tanto? Porque
Em sua passagem pela terra
Aprendeu que o bom cabrito
É o que mais
berra.
Transfere a própria urgência poética para um de seus ídolos:
Pancada de Zé Limeira:
“No dia que eu não cantar
Leve meu couro
pra feira”.
Mas o tempo... passa.
Dialética fome:
Eu como o tempo
E o tempo me
come.
Mas e o que já fez não basta?
Escrito no muro:
Nostalgia é inestético.
Passado não tem
futuro
Selecionei estes, de seus 300 poemas, e ele se entristece:
Seria quase um rei
Se todos me perguntassem
As respostas
que sei
Mas a gente é para o que nasce. Claro.
Pobre liberdade
Espremida entre a fome
E a
necessidade.
Quem fica
parado, porém, é poste. E, exatamente como fiz em meu 1/6 de Laranjas
Mecânicas, Bananas de Dinamite, diz:
Preciso começar de novo
Preparar a eclosão
Dentro do ovo
“Preciso começar de novo” – ele disse. Por que
esse “preciso?” Porque “A arte existe porque a vida não basta” – disse o
Gullar. E ele:
A vida é só
Cinquenta por cento
O resto eu
invento.
Ô, um poema de duas linhas! Mas... genial:
Ela guiou minhas mãos
Ao caminho das
Índias
É muito bom
saber que temos tanta gente brilhante escrevendo na Paraíba. E aí está: FÁBIO –
Bach, Schönberg, Beethoven, Stravinsky, Siqueira? – MOZART.